台灣痞客?

你可知莫札特經常在書信裡加入一些猥褻的屎尿字眼？一向尊重古老騎兵傳統的法王路易菲力普，從沒忘記在騎馬前，先在座騎的左後腳上灑泡尿？大文豪雨果的處女詩作竟然是獻給一個夜壺？日本女性每天得用掉12公尺衛生紙？ 噓噓、嗯嗯、屁屁，這三個從十九世紀流傳至今的曖昧字眼，隨著時代和風俗習慣的不同，時而被拿來當作開玩笑或嘉年華會的主題，時而被當成藥物或占卜器具，甚至是酷刑的刑具或肥料，連政治漫畫或戰爭宣傳海報也看得見它，還有人把它當作罵人的「三字經」或視為邪魔咒語。 不管是贊同或反對，事實就是事實：所有的大文豪，從亞里斯多芬到蒙田，從沙特到弗洛伊德，從巴塔耶到塞利納，他們全都曾經醉心於強納生．斯威夫特以淫穢的口氣稱之的「偉大的屎尿藝術」。 亞里斯多德（Aristote）在《普世教會》（Oecum?nique）一書中以一種向群眾演講的口吻寫道：「家庭主婦的完美典型必須是能夠擦完屁股，再把紙塞回口袋，下次再用，或是留待下回包裹果醬。」 「我堅決認為擦拭屁股沒有比幼鵝的嫩毛更好的東西，只消抓住鵝頭放在兩腿之間就行了。而且請各位相信，我以我的榮譽向各位保証，你的屁股會感到一陣奇妙的溫柔撫摸，一方面是因為羽毛的細嫩，一方面是因為鵝的體溫。 」──拉伯雷 「如果說上廁所是為了減少屯積在腹肚內的廢物，那麼利用這段時間充實無謂的精神糧食，簡直是給自己幫了倒忙。」──亨利?米勒 法國外交家塔列朗以詩文向美麗的凱莒絲伯爵夫人大獻殷勤，卻無法打動美女的芳心。但是他百折不撓的堅持毅力，讓不堪其擾的伯爵夫人不得不直接告訴他，那些他寫給她的紙片，全被她用來當做便紙使用。塔列朗不但一點也不生氣，還回覆她： 去吧，小紙片，隨著你的宿命走吧，
但是當你與她肌膚相親之時，請代我向她表明我的心意。 現在就讓我們邀請您一起加入這一趟淫穢得不得了的「噓噓、嗯嗯、屁屁」或「糞便文學外傳」之旅。這是一本史無前例的著作。本書不僅深具娛樂效果，同時，特別是可以讓所有的讀者，包括那些從未想過會對這樣原本就是世界性的主題感興趣的讀者大開眼界。 作者簡介 尚．菲薩斯（Jean Feixas） 是作家，也是奇珍古玩的收藏家，對社會風俗尤其感興趣 ─ 原因顯然和他之前擔任過警察局長有關。他和作家兼記者，同時也是龔固爾新聞獎的得主羅米（Romi）合著《關你屁事》，贏得一九九一年拉伯雷獎（prix Rabelais 1991）。 譯者簡介 魏冬菊 輔仁大學法文系畢，輔仁大學翻譯研究所碩士，曾參與國立歷史博物館《如雪、如影、 如冰》陶瓷特展之翻譯，並擔任過隨行口譯，譯作有《印加三部曲之三─馬丘比丘之光》，現居高雄。

小心，禍從天降！
早在公廁尚未出現之前，人們趁著夜黑，從窗戶往外傾倒廢水、尿液，甚至糞便，絲毫不感到羞赧。雖然當時設有「小心，禍從天降！」的警告標語，但「一切往外倒」的生活習慣，多少對路人造成威脅。羅馬拉丁詩人朱文納爾（Juv?al）在諷刺詩（Satires）中提醒過那些粗心大意的夜遊者，要他們小心提防被「盆傾大『雨』淋得狼狽不堪……」。

有不少的名人都發生過類似的軼事。有次，法王聖路易（Saint Louis）趁著天未亮，欲趕往科德利耶（Cordeliers）教堂做晨間彌撒，路上竟被尿桶澆了一頭。國王非但沒有降罪，還賜予這名窮書生享有教士的俸祿，因為國王認為「天未亮即起，此必好學之人」。十八世紀八卦作家夏爾．戴維諾．得．莫洪（Charles Th?enot de Morande，1748-1808）在「乞丐政策」（Police sur les mendiants）一書中述及十八世紀凡爾賽宮內令皇族顏面無光的風俗行為：「即使貴為王儲夫人的朵芬夫人（Madame la Dauphine）也會碰上這些狗屁倒灶的倒楣事。話說，有天她乘坐轎子行經傭人房樓時，有人自三樓的窗戶倒下一盆屎糞，恰巧落在她的轎子上，頓時把隨行的教士及侍衛濺得滿身，是故，所有的人不得不拋下她，趕忙換裝去了。」

從窗戶傾倒穢物的情節曾經是喜劇裡不可或缺的主題，顯然這正是當時一般人的生活習性之一。連偉大的劇作家都無法抗拒這類迷人的戲劇手法。滑稽劇作家司卡洪（Scarron，1610-1660）在「札菲．阿荷梅尼先生」一劇中也運用了相同的搞笑情節。這名劇中的倒楣鬼主角穿著睡衣站在陽台，突然天降「甘霖」，讓樓上的老女傭結結實實灑了一身的屎尿。 當時，這樣的創作手法是票房成功的保證，總是能引起觀眾哄堂大笑。莫里哀（Moli?e，1622-1673）也在他的第一齣喜劇「冒失鬼」中採用相同的情節手法。有名的民俗歷史學家亞蘭．雷沙吉（Alain Lesage，1668-1747），他同時也是著名的「跛腳的惡魔」（Diable boiteux）及「吉爾．布拉斯」（Gil Blas de Santillane）兩本書的作者，曾毫不避諱地描述一名馬德里男孩碰到諸如此類的倒楣事，這位作者以反諷的手法，形容為「恍如頭罩香料盒，泌人心脾」。

其實這種令人氣憤的行為是嚴令禁止的。從十四世紀起，國王經常詔令百姓，禁止往馬路傾倒臭氣沖天且日復一日的傾盆之「屎」。這樣的擔憂往往與害怕引發瘟疫大流行有關。然而，三令五申的結果，成效依然不彰。

聊聊「夜壺」一、二事
無論材質為金、銀、錫、銅、彩陶或瓷器，或者牛角或烤漆鐵皮，夜壺伴隨著人類的歷史跨越了好多個世紀。後來的世世代代以來，無論顯貴名門，還是無名小卒，有誰不曾對這個舉世聞名的用具致上至高無上的敬意呢？

夜壺的使用者並不限於一般人。達官貴人也使用它，而且很早就開始使用這個必要之壺（又稱為「重要」之壺），從古代的遺蹟和古書中，我們可以發現夜壺最早出現在法老王時代或希臘羅馬時代。依據希臘歷史學家希羅多德（H?odote）的記載，軍旅出身的埃及國王阿瑪西斯（Amasis，西元前569-前526）當時欲使黃袍加身，為了贏得各方的認同，不以他的平民出身為忤，曾善用權謀，將自用的黃金夜壺，鎔鑄成歐西里斯（Osiris）神像，供人膜拜。有了這個受大家崇拜的神像，他從此順利登上國王寶座，享盡榮華富貴，並受到子民的愛戴和尊敬。